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Wie sollten wir sein?: Ein Roman aus dem Leben Sheila Heti

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Pressestimmen Großartige und provozierende Selbstfindungsprosa. (Die Zeit)Endlich mal wieder ein Buch, das es schafft, über die Gegenwart zu reden, ohne ihr dabei alles Gegenwärtige zu nehmen, endlich mal wieder Prosa, die wild und mutig und experimentell ist. Bücher sollten so sein. (Die Welt)Sheila Heti buchstabiert sich spielerisch durch die Unwägbarkeiten des urbanen Lebens. (Der Spiegel)Grandios: Prosa, so wild, dass sie die Kraft hat, sich im Bewusstsein zu verhaken, ein wenig wie Träume, Déjà-vus, Echos. (Welt am Sonntag)Die einzigartige Momentaufnahme einer Generation. (The New York Times) Über das Produkt Modern, wild und erfrischend weiblich. Sheila lebt in Toronto: Frisch geschieden und künstlerisch blockiert von der Arbeit an einem Theaterstück, steckt sie mitten in der Lebenskrise. Alle anderen scheinen zu wissen, wie das geht: authentisch leben. Nur sie weiß es nicht.Sheila beginnt, die Gespräche mit ihrer Freundin Margaux auf Band aufzuzeichnen. Auch ihr dominanter Lover Israel und ihre Reise von Toronto nach Miami und New York sollen helfen, ihre Fragen an das Leben zu beantworten. Als es zum Streit zwischen den Freundinnen kommt, fühlt sich Sheila verloren wie nie … Alle Produktbeschreibungen

also das ist so eine art modernes, weibliches beatnick roadmovie heute. aktuell, witzig und frech, erkenntnisreich... inneneinblick einer generation, zwischen selbstfindung und kunst, zwischen blowjobs und zeitarbeit. ein modernes essay über den (un)sinn des lebens.

Würde ich die Handlung nach Brooklyn verorten, würde ich denken, das Stückkönnte auch von Woody-Allen geschrieben worden sein.Ehrlich gesagt, war ich ein wenig enttäuscht, nachdem ich mich wieder einmalvon den Lobgesängen der amerikanischen Presse habe blenden lassen.Es hat oft den Anschein, als müsste sich diese neue Art derRomanverarbeitung keinem Qualitätscheck mehr stellen, sondern würde mitVorschußlorbeeren überfrachtet auf den Weg geschickt und wäre schon Kraftseiner Herkunft ein must-have.Ich sehe in diesem Werk eine selbstzentrierte, überzeichnete und narzistischeBeschreibung zweier Leben die geprägt sind von Snobismus und Hedonismus.Eine sicherlich frische und ungewohnt tabufreie Schreibweise, die man sonstim amerikanisch/canadischen Sprachraum nicht oft antrifft.Lesenswerter wird der Plot dadurch allerdings auch nicht aus meiner Sicht.

Dieses Buch ist nicht wie "Bridget Jones" - und das ist gut so! Sheila Heti, die sich im Dunstfeld des New Yorker Magazins n+1 bewegt, hat (fast) einen "Mann ohne Eigenschaften" fürs 21. Jahrhundert geschrieben. Mich hat zunächst der Titel abgeschreckt: zu unrecht. "Wie sollten wir sein?" ist ein Buch, das die Grenzen zwischen Essay, Roman und Ratgeberliteratur ganz großartig sprengt. Statt eine Handlung zu erfinden, erzählt Heti von ihren Freunden, die alle irgendetwas mit Kunst machen und von ihrem eigenen Driften auf der Suche nach dem passenden Leben. Das kann man narzisstisch finden, aber für mich hat der Ton, den sie dabei anschlägt, den Ausschlag dafür gegeben, dass ich hier eher von "confessional literature" sprechen würde. Eine Empfehlung, besonders für Leser, die auch David Shields "Reality Hunger" Manifest mochten und Autoren wie Gideon Lewis-Kraus und J.J. Sullivan.

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Stella Goldschlag: Eine wahre Geschichte Peter Wyden

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Leseprobe. Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Rechteinhaber. Alle Rechte vorbehalten. Es lag nahe, dass Stella Goldschlag und Lieselotte Streszak, die so vieles verband, in jenem Jahr des großen Blutvergießens Freundschaft schlossen. Stella war siebzehn, Lilo sechzehn. Beide waren hübsch, von den Jungen umschwärmt, jüdisch und wurden von ihren bürgerlichen Eltern abgöttisch geliebt. Beide wuchsen im behaglichen Berliner Mittelstandsbezirk Wilmersdorf auf.Die Zeiten waren jedoch alles andere als behaglich. Es war der Herbst des Jahres 1939, und Hitler hatte soeben den Zweiten Weltkrieg entfesselt. Auf seiner Liste der Feinde standen die Juden ganz oben, und für jüdische Jugendliche gab es gesellschaftliches Leben nur in ihren letzten Refugien, den Wohnungen ihrer Eltern.So traf sich an Sonntagnachmittagen eine Gruppe von jungen Leuten in der Wilmersdorfer Wohnung des jüdischen Kaufmanns Kurt Kübler in der Mommsenstraße, wo sie tanzten, flirteten und sich unterhielten. Der Sohn des Hauses, Manfred Kübler, wurde Stellas fester Freund. Dort begegneten sich Lilo und Stella und fühlten sich schnell zueinander hingezogen.Als sich das Kriegsglück gegen Hitler zu wenden begann und seine Obsession, alle Juden zu vernichten, im Wahnsinn der Todeslager gipfelte, besorgten sich beide Mädchen falsche Papiere und lebten heimlich und illegal im Verborgenen; sie verloren sich aus den Augen, bis sie sich im Februar 1944 zufällig trafen, als sie beide vor einem Milchladen in ihrem alten Viertel um Milch anstanden.Lilo schrak zusammen. Die Berliner »U-Boote« ― im Untergrund lebende Juden – standen über den Mundfunk immer noch untereinander in Verbindung und übermittelten sich lebenswichtige Nachrichten, und Lilo hatte ein haarsträubendes Gerücht gehört. Von ihrer alten Freundin Stella wurde behauptet, sie sei von der Gestapo »umgedreht« worden. Es hieß, sie habe eingewilligt, Juden zu verraten, sie aufzuspüren und sogar festzunehmen.Lilo konnte sich das einfach nicht vorstellen, so beruhigte sie sich in dem Milchladen schnell, als Stella lächelte und sich über das Treffen mit der Freundin nur zu freuen schien. Die beiden jungen Frauen plauderten eine Weile und verabredeten dann, in Kontakt zu bleiben, und Lilo schob die ungeheuerliche Möglichkeit von sich, dass ihre Busenfreundin fahnenflüchtig und eine Verräterin geworden sein könnte. Zehn Tage später erschien Stella an Lilos Wohnungstür. Jetzt lächelte sie nicht mehr. Ein junger Mann in Zivil stand drohend hinter ihr, aber es war Stella, die sprach.»Es tut mir leid, Lilo«, sagte sie. »Ich muss dich auf Befehl der Gestapo verhaften. Mach keine Geschichten, keinen Fluchtversuch, sonst muss ich von der Schusswaffe Gebrauch machen.«

Schon viele Jahre gab es in der deutschen Literaturkritik und im Feuilleton keine so heftige und leidenschaftliche Debatte mehr wie über den Roman „Stella“ des Spiegel-Journalisten Takis Würger. Seine fiktive Geschichte eines Schweizer Bürgersöhnchens, der nach Berlin geht, um herauszufinden, was es mit den Judenverfolgungen des Nazis auf sich hat und dort auf Stella Goldschlag trifft, sich in sie verliebt und dann auch Kenntnis erlangt darüber, dass sie als „Greiferin“ andere jüdische Menschen in großer Zahl an die Gestapo verrät, hat sofort eine Menge Kritiker auf den Plan gerufen.Die sehr grundsätzlich und moralisch gestellte Frage geisterte lange durch die Feuilletons, ob man ein solches Thema auf diese Weise darstellen darf und kann. Während die Kulturredaktion des NDR das Buch zum „Buch des Monats“ gewählt hat, lehnen es andere zum Teil mit Empörung ab, so als hätte Takis Würger hier ein größtmögliches Sakrileg begangen. Es geht dabei um den Vorwurf der Effekthascherei, des Kitsches, die Tatsache, dass Würger beim Spiegel arbeitet, weckt bei vielen Assoziationen zum Fall Relotius. Letztlich geht es um die Frage: darf man in Deutschland über die Nazizeit und oder eine jüdische Hauptfigur auf eine so kurzweilige und unterhaltsame Weise schreiben? Darf ein Buch über ein solches Thema von einem Nichtjuden geschrieben werden und darf es unterhaltsam sein?Hannah Lühmann schrieb in der WELT: "Warum sollte es denn verwerflich sein, einen kurzweiligen Roman auch über eine entsetzliche Zeit zu schreiben?"Ich selbst ergänzte in einer Rezension dieses Buches:„Das habe ich mich beim Lesen und Schreiben auch gefragt. Dass man an der nun wirklich naiven männlichen Hauptperson einiges kritisieren kann, okay. Aber einem Autor quasi zu untersagen, eine solche Geschichte zu erfinden, grenzt an hypermoralische Zensur.“Der Steidl Verlag in Göttingen, der eine Biographie über Stella Goldschlag von Peter Wyden, die Takis Würger mit Sicherheit für seine Recherchen zu seinem Buch benutzt hat, schon 1993 veröffentlichte, hat nun „aus aktuellem Anlass“ wie er in einer Pressemitteilung schrieb, diese Biographie neu aufgelegt.In dieser Neuauflage, die ich sehr begrüße, weil sie ein lange nicht mehr lieferbares Buch für alle an dieser literaturkritischen Auseinandersetzung interessierte Zeitgenossen wieder zugänglich macht, verzichtet der Verlag auf jeglichen Bezug auf Takis Würgers Buch und die Debatte, die es ausgelöst hat. Jeder soll sich mit der Lektüre dieser Biographie sein eigenes Bild machen.Mir jedenfalls ist die Person Stella Goldschlag und ihre Geschichte durch dieses Buch auf eine viel intensivere Weise nahe gekommen als in Takis Würgers Roman.

Ich kam durch eine Radiorezension (Deutschlandfunk) darauf. Peter Wyden legt das Ergebnis einer umfassenden, 48-jährigen Recherche über Leben, Migration und Vernichtung der Berliner Juden in der Nazizeit vor, die er - mit umfangreichen Quellenangaben - in vielen kleinen Geschichten präsentiert. Roter Faden ist dabei seine eigene Schulzeit, und ein Mädchen in das er verliebt war, die zur Täterin wird. Dies Buch könnte im Geschichtsunterricht (Abiturklasse) gelesen werden, damit man erkennt, wie letztlich bloße Zufälle die einen zu Opfer, andere zu Überlebenden, und wieder andere zu Tätern machten. Und damit man, am besten schon als junger Mensch, lernt, nicht zu verurteilen, wenn man das Glück hat, in der Demokratie aufgewachsen zu sein, wenn schon jemand wie Peter Wyden nicht verurteilt, der allen Grund dazu hätte. Der nur das Glück hatte, dass seine Eltern - seine Mutter vor allem - rechtzeitig ihre Ausreise betrieben und auch Geld dazu hatten. Das Buch ist schwer zu ertragen, aber spannender, und geht mehr in die Tiefe als jeder Roman tun kann. - Und ich glaube auch, dass Stella nachts von Zügen träumte, nämlich solchen mit Ziel Auschwitz, und die Träume am Schluss nicht mehr aushalten konnte...

Das Buch wude sehr schnell geliefert, zu Inhalt des Buches später, ebenso folgt später nach der Lektüre die Bewertung

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Pressestimmen »Er kokettiert mit dem Leser. Witzig? Ja. Eine Lachnummer? Nein« (Olivia Samnick, Spiegel Online)»Farbenblind ist rührend und komisch und enthält ziemlich gute Beobachtungen. Denn niemand sieht die Absurditäten eines Systems besser als der, der durch jedes Raster fällt.« (Andrea Diener, Frankfurter Allgemeine Zeitung)»Sein Talent ist das Geschichtenerzählen ... Packend, luzide, selbstironisch bringt er die Tragik seines Heimatlands auf den Punkt …« (Viola Schenz, Süddeutsche Zeitung)»Noahs Erzählung liest sich rasant, und sie erlangt aktuelle Relevanz durch die Mittlerrolle des Erzählenden im Zeitalter des wiedererstarkenden Rassismus.« (Caroline Fetscher, Der Tagesspiegel)»Damit liefert Noah auch ein – über tatsächlich atemberaubende Geschichten erzeugtes – faszinierend komplexes und grotesk-realistisches Kaleidoskop der Übergangsjahre Südafrikas.« (Axel Timo Purr, Neue Zürcher Zeitung)»Über alles macht sich Trevor Noah lustig, nur über das Thema häusliche Gewalt nicht. Seine Mutter ist die wahre Heldin seiner Geschichte.« (Antje Deistler, Deutschlandfunk) Über den Autor und weitere Mitwirkende Trevor Noah, geboren 1984 in Johannisburg, ist als Fernseh- und Radiomoderator, Comedian und Schauspieler tätig. 2011 zog er in die Vereinigten Staaten, im selben Jahr erschien die mehrfach preisgekrönte Netflix-Dokumentation You Laugh, But It's True über seinen Werdegang als Künstler bis zu seinem ersten Soloprogramm. 2015 wurde er als "Personality of the Year" bei den MTV Africa Music Awards ausgezeichnet und übernahm die Präsentation der einflussreichen US-amerikanischen Satiresendung The Daily Show. Noah, der sieben Sprachen spricht, darunter Deutsch, lebt in New York.

TREVOR NOAH...kennt man wohl aus der "Daily Show" in Amerika, trumpkritisch und unglaublich politisch gutes Kabarett! Seine Biographie, ist aber ganz besonders, und da ich keine Spoiler mache: Aufwachsen als farbiges Kind...in der Apartheid....mit einer unglaublich mutigen schwarzen Mutter! Der Titel ist schlecht übersetzt "Born a crime" , ist besser, denn es war ein Verbrechen als Mischling geboren zu werden.Kein schwerer Schunken, sondern auf heiter-besinnliche Art eine jugend erzählt und ein Hoch auf seine Mutter!

Noah lässt mich eintauchen in eine mir fremde Kultur der Xhosa, der Zulu und anderer indigener Afrikaner,der Elendsviertel von Johannesburg in Südafrika,der Ideologie des Apartheidregimes,das zwischen Schwarzen, Weissen, Asiaten und Coloureds unterschied. Er schildert, wie er als Sohn einer alleinerziehenden Xhosa-Mutter und eines Schweizer Vaters aufwuchs und welche Schwierigkeiten er dabei bewältigen musste. Leider stoppt seine Lebensgeschichte zu einem viel zu frühen Zeitpunkt. So bleibt seine Entwicklung zum gut bezahlen Comedian mit YouTube Auftritten in Amerika unerzählt.

Trevor Noah ist ein sehr witziger, intelligenter Typ, der schon viel erlebt hat. Das Buch beleuchtet Südafrika sehr interessant, weil es nicht nur die bittere Seite des Apartheid verdeutlicht, sondern zugleich humorvoll und liebevoll bleibt, ohne irgendetwas zu beschönigen. Am besten liest man es auf Englisch oder hört es sogar auf Englisch, denn Trevor Noah kann auch die sehr verwunderliche Klick-Sprache der Xhosa und das zu hören ist ein Erlebnis.

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Über den Autor und weitere Mitwirkende Shindy, bürgerlich Michael Schindler, wurde 1988 in Bietigheim-Bissingen geboren. Mit 12 Jahren begann er zu rappen, wurde ein paar Jahre später bei Bushidos Label ersguterjunge unter Vertrag genommen und veröffentlichte bislang drei Alben, die alle die Spitze der deutschen Charts erreichten.

Ich denke der eint oder andere shindy fan wird sich mit diesem buch identifizieren können, eine interessante geschichte zum werdegang.

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